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詹姆斯·卡梅隆的评论促使美国原住民抵制新老《阿凡达》续集

詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》的续集最近亮相。
詹姆斯·卡梅隆的《阿凡达》的续集最近亮相。
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约拿·瓦尔迪兹号

如果你还没看过《阿凡达》:水”的方式,一个社交媒体活动由印第安人希望它会保持这种方式。

首映后拖延已久的《阿凡达》续集,一项新运动呼吁潜在观众抵制科幻电影,已经在国际上的票房收入超过3亿美元。

“加入当地人和其他世界各地的土著群体抵制这个可怕的和种族主义的电影,“悦Begay,纳瓦霍人艺术家和土著骄傲洛杉矶联合主席此次评选活动的幕后策划者的复苏,在推特中写道,喜欢了超过40000用户。“我们的文化被挪用以有害的方式来满足一些[白旗emoji]人的救世主情结。”

印第安人运动抵制“阿凡达”兴起后第一部电影在2009年的版本。但调用跳过特许发现新生活在最近几周与重新评价了这部影片的导演詹姆斯·卡梅隆,2010年苏族,包括拉科塔人,活动称之为“anti-indigenous言论”。

2010年,《卫报》写了卡梅隆的努力反对的Belo Monte水电站,这最终导致了原住民生活在亚马逊的位移。在文章中,奥斯卡获奖导演说他与亚马逊部落的时间让他反思在北美原住民的历史。卡梅伦认为印第安人历史写作背后的“驱动力”2009年《阿凡达》电影的脚本。

“我觉得我是130年在时间看的拉科塔苏族可能是说,当时他们被推,他们被杀,他们被要求取代和被给予某种形式的补偿,”卡梅隆告诉《卫报》。

“这对我来说是一个驱动力在《阿凡达》的写作,我不禁想,如果他们(拉科塔苏族)有一个时间窗口,他们可以看到未来…,他们可以看到他们的孩子自杀的自杀率最高的国家…因为他们绝望和迷茫的社会——这是现在正在发生什么,他们将战斗困难得多。”

代表卡梅伦周一没有立即对此事发表评论。

最初的“阿凡达”的电影关注人类士兵,杰克萨利(萨姆·沃辛顿饰),是谁发送的资源匮乏的殖民者从地球上渗透到纳美人的人,但他最终同情他们,自己变成了一个美人。他击退从地球殖民势力,但纳美人仍然流离失所的从他们的家。

“水”事件发生十多年后的第一部电影,萨伦伯格家庭成员在他们逃离陆地回家了一个新的海洋,他们与入侵地球人的冲突仍在继续。

卡梅伦一直明确表示,《阿凡达》是一个虚构的复述历史的北美和南美殖民时期早期,“所有的军队之间的冲突和流血事件从欧洲侵略者和土著居民,“商业内幕的一份报告称。该报告援引2012年的法庭文件中。卡梅伦已从许多人面临诉讼指控他偷了他们电影的想法。

“欧洲等于地球上,”他写道。“美国原住民是纳美人。这不是意味着微妙。”

卡梅隆的冒犯言论被Johnnie Jae上周重新浮出水面,一个Otoe-Missouria和乔克托族艺术家生活在洛杉矶。讲话,这在很大程度上被忽视的十年前,引起猛烈反弹在社交媒体上一些印第安人专门对原住民的含义可能会“打了很多困难”,以避免位移和种族灭绝。

“显然詹姆斯·卡梅隆《阿凡达》激发我所有死去的祖先对抗困难,”约翰娜·布鲁尔写道,史密斯学院的计算机科学教授。“滚开吧,救世主复杂,芽。”

“恶,受害者指责&不反思自己的定位/特权,”丽迪雅詹宁斯写道,Wixarika和Yoeme人。“看到原来的《阿凡达》;生气的人庆祝的故事而不是反思有多少土著国家在目前的战斗。”

布雷特•查普曼民权律师,印第安人被称为“阿凡达”“白救主的故事的核心”的一条微博谴责卡梅隆的评论。

“我不会看到新一,”查普曼写道。“这对印第安人,但并没有吸收氧气本身我们的代价。”

美国本土电视作家凯莉Lynne德安杰洛,曾写过的Netflix的“精神流浪者,”建议人们可以“将《阿凡达》的钱捐赠给原住民社区”,而不是看电影。“你把我们的土地,然后我们的孩子,然后我们的皮肤,”她写道。“你看不出来这是*还*命运在行动?”

秋天设BlackDeer,丹佛大学社会工作教授是南部夏安族的国家,对编译的言论由本土电影制片人的列表对于那些“不想看殖民美化蓝色电影。”

抵制活动也放大卡梅隆决定把白人演员扮演纳美人,电影的虚构的潘多拉星球的原住民,卡梅隆此前表示是基于本土文化在全球范围内。

活动称为这样的创造性决策“blueface”,传统的种族主义表现实践“yellowface redface,黑脸。“Blueface是指当一个创造者挪用了非白人文化创建一个虚构的世界所扮演的人物大多是白色的演员,说。运动说,这些创意决策无效的经历实际的黑色,本土或其他有色人种边缘化。

“我们应该一直在那些面孔和声音出现在屏幕上,“Begay卡梅隆在一封公开信中写道。“我们是专家描绘我们的伤害,痛苦,更重要的是,我们的适应力。”

“白人被外星人基于实际的土著居民,”信中继续,是“实际的殖民主义”。

查普曼,波尼国家和公民Ponca和基奥瓦人的遗产,是部落主权的情况下在俄克拉何马州的一部分,长期以来一直反对美国原住民的传统形象。

他告诉《纽约时报》,电影的新的批评显示争取种族平等的进展自2010年卡梅隆的评论。但他承认电影如《阿凡达》的持续负面影响可能对人们的了解印第安人的历史。

他称卡梅隆的电影《阿凡达》是“历史的粉饰,让每个人都自我感觉良好。”

“在一天结束的时候,他不是探索反帝,反殖民主义主题,”查普曼说,“他是制作电影赚钱。”

他指着这部电影使用的部落纹身,电影中使用字符长发绺和勇士文化元素纳美人的描写。

“他们把所有这些比喻与白色的目光,把它在外层空间,使其蓝色和不是人类,”查普曼说。“但是人们现实生活中的原住民在地球上。”

这个故事最初出现在洛杉矶时报。

©2022洛杉矶时报。访问latimes.com。论坛内容分发的机构,LLC。

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